想起要吃晚饭的时候，发现一食堂已然放假，二三食堂也过了饭时，想到今天又和人提到
羊肉泡馍，馋了。上次那家的味道一般而老板人品太差，便去了那家“耶古拜”。

进门我点羊肉泡馍先，然后想点些别的。最后报给老板娘羊肉泡馍、烤馕、烤羊腰各一份。老板娘看我点得显然超出了实际能吃得了的份量，于是建议我改成羊肉汤+馕+腰子，稍微划算点，也吃得下。当下我便对这家店有了好感——她替你着想啊，她会给你建议啊。

其实这家店的服务员反映并不是总是很及时，但由于先入为主的好感，这些不足便忽略不计了。而且吃完后果然很饱了，吃过便忘记了味道到底怎样，但我依然告诉自己：这里的饭菜、服务都很好。

结账的时候，由于我点的东西少，压根没好意思想到砍价这回事，如数照付12元。老板娘收钱时突然踌躇一下说：要不我收你10块吧。我一时没反应过来：？？她说：这次的羊腰不晓得怎样烤出来没油，显得非常小而且不像有油时好吃。我说：好吧，谢谢。——倒像是我勉强答应接受她要给我的优惠。对比起来，上次那家简直……：上次那老板，111块只肯让1块，还老嘟囔着“什么留下好印象不留下好印象的”，一副以后你们爱来不来的样子。

当然，耶古拜的老板有可能是在玩弄一点很小的营销手段。但这样的小伎俩，让我感到温暖，我喜欢。她有可能在装，但只要一直不被我发现，装得跟真的似的，我就一直当那是真的。一辈子装模做样，即使是心里没那么高尚，只要别人发现不了蛛丝马迹，不也就是真的了么？相反，当时信誓旦旦，让人觉得跟真的似的，即使当时的心思是真的，日后一旦让人有了怀疑的把柄，不也可能会被认为是假的么？

做生意不就是赚取人心么？营销不就是卖给客户“爽”么？这个老板的所为很轻易地就赚取了我的认同，让我在那里觉得花钱花得心甘情愿、花得爽，甚至让我产生给小费的冲动——大概已经好久没从JS那里获取过这样微不足道的温馨了吧。

再扯远一点：其实，我从本质上是怀疑人的本性的，我认为所有人都会在某个极限临界点上暴露其恶的本性，干出出卖朋友、背叛信仰等诸种人神共愤的事情，只是人的临界点不同而已——即使那些为了某个伟大的信念而不惜牺牲一切的“超凡的、高尚的”人们，如果能被说服被告知其所要献身的事业不过是虚幻的东东，他们也可能会达到临界点而放弃信仰，然后变得迷失方向成为一个自暴自弃的贱货，或者发疯。对于我这类具有极大变动性人格的人来说，做出人神共愤或人神共敬的事情更是不值得奇怪：所以某天有谁发现我达到我的临界点时做出了什么卑劣的事，或者某天发现我在没达到临界点的时候舍生取义，请都不要惊讶，这都是很正常的事情。

我不信任人的本性，但在与人交往中，我还是愿意在根本怀疑的基础上再以善意揣度人，给人先充分授信，然后等待他极限临界点的到来，等待他自我爆炸，等待“人性怀疑论”在他身上得到验证。但是如果有谁能用很巧妙的手段，让我一辈子相信他/她是个值得交往的人，觉得他/她的临界点趋于无限远，即使他/她心底里是在骗我，他/她仍将得到我趋于无限的忠诚与信任，即使被骗而我始终无法发现，到死我亦心甘情愿。所以我常常说，我是一个多疑却注重“提单表面清洁”的人，我喜欢揣测别人动机的多种可能性，但我不把假设当作真实来直接下判断，而是会最终参考我所直接感受到的东西。“提单表面清洁”与否，现在我常拿出来用的判断标准大抵有两个：一个是是否做到责任边界明确且至少恪尽本分不妨害埋怨他人，一个是表面言行是否一致——名实不符是我很看重的一大问题，我宁愿做个背骂名而做好事的人，最好做个名实相符的人，而不愿做并痛恨名大于实的人，那样的人终会崩盘，而且可能连累到别人。